PARTE 4

¡Lo que Realmente dice el Judaísmo Acerca de la Semilla de José!

Por el Hermano Moshe Yoseph Koniuchowsky

Cuarta Parte de una Serie sobre La Plena Restauración de Israel

A pesar de las negativas de grandes segmentos del judaismo mesiánico y de la ceguera de gran parte del Cristianismo, los antiguos rabinos, dirigentes y sabios judíos tenían conocimiento y revelación acerca de la situación y el paradero de la Casa de José. Había escaso misterio que rodease a las "diez tribus perdidas", no como sucede en la actualidad. Estos sabios entendían que la casa de José, también conocida como las diez tribus, no solo es que nunca habían estado perdidas, sino que tenían una aguda conciencia de exactamente lo que había sido de ellas. La idea misma de que estuviesen perdidas o de que, por alguna razón, Yahuwah no pudiese seguirles la pista, estaba considerada como una doctrina antisemítica, que lamentablemente deseaba la desaparición del pueblo de Israel. La mayoría de los antiguos sabios habían basado su discernimiento en las Escrituras y, por lo tanto, deben ser consideradas válidas. Sus extraordinarias conclusiones, en la mayoría de los casos, encajan perfectamente con las Escrituras. 

Las personas pertenecientes al judaismo mesiánico actual necesitan volver a establecer contacto con la manera de entender pasado de este aspecto, para que otros judíos tradicionales les tomen en serio como una forma legítima del judaismo. Casi todos estos grandes sabios de nuestra nación tenían una especie de acuerdo virtual respecto a la Casa de Israel o Efraín, que se convirtió en una nación aparte del resto de la Casa de David oficialmente en el 921 a. de C. y sigue siéndolo hasta la fecha. Los pasajes de las Escrituras, según los cuales el antiguo judaismo acostumbraba a conceder validez a la condición y existencia eterna de Efraín, se encontraban en textos tan claros como puedan ser Salmos 60:9, donde a Efraín (un término utilizado para hacer referencia colectiva a las diez tribus del norte) se le llama la fortaleza de la cabeza de Yahuwah. !Para que las diez tribus estuviesen perdidas, Yahuwah tendría, en esencia, que haber perdido Su fortaleza o Su cabeza misma! 

Jeremías 31:9 declaraba a los antiguos que la nación de Israel era Su hijo eterno (Oseas 11:1) y que Efraín sería siempre para El su primogénito. Después, en Jeremías 31:20, Yahuwah nos recuerda a todos nosotros que a pesar de sus pasadas declaraciones en contra de Su hijo primogénito Efraín, El le recuerda de manera sincera y vehemente y, por lo tanto, tendrá misericordia de él. 

Esta declaración de Yahuwah contrasta, de manera directa, con aquellas de los actuales círculos religiosos, que han anunciado que Efraín ha desaparecido en acción o estába muerto al llegar y no es otra cosa que fruto de la imaginación de los que defienden a las dos casas. Si Yahuwah les recuerda y les reconoce aún como individuos funcionales en el mundo (aunque nunca se hayan vuelto a reunir claramente como una nación en ningún momento antes de Yahshua) no debemos de olvidar nunca que nosotros, como judíos mesiánicos, somos de hechos guardas de nuestros hermanos. El salmo 80:1 es un toque de clarin para aquellos que se consideran a sí mismos como los verdaderos pastores de Israel, para dirigir a Israel, como lo hace el propio Yahuwah, el que habita entre los querubines.

Los versículos 1 a 3 del salmo 80, afirman que a fin de poder ser un pastor del Nuevo Pacto, conforme al corazón de Yahuwah, el pueblo al que el pastor debe dirigir son EFRAIN Y BENJAMIN, no solo Benjamin. Si un pastor de Israel reconoce que la nación de Israel, que está dirigiendo se considera como remanente de ambas casas, entonces esa persona podrá ministrar a todos los que han sido con anterioridad ovejas perdidas de los hijos de Israel. Basándonos en las Escrituras, está perfectamente claro que los judaitas y los efrainitas, que han sido redimidos por la preciosa sangre de Yahshua, tienen ambos diferentes necesidades que han de suplirse gracias al cuidado pastoral amoroso y con frecuencia estas necesidades son muy diferentes. Pero para que el liderazgo mesiánico pueda dispensar el oportuno cuidado pastoral, es preciso que reconozcamos las diferentes necesidades del rebaño que está siendo guiado.

Según el salmo 80, ese rebaño es idéntico al que guía nuestro Padre celestial mismo desde el cielo. ¡Tanto si entendemos totalmente este principio bíblico de la restauración de las dos casas por medio del Mesías como si no, sigue siendo, con todo y con eso, importante que todos nosotros seamos conscientes de que la salvación es la gracia salvadora para todos los israelitas pertenecientes a ambas casas! Las dos casas están representadas en nuestros rebaños, porque así es como lo ha ordenado nuestro Maestro Yahshua y, por lo tanto, es preciso que amoldemos nuestro liderazgo teniéndolo en cuenta. Nuestro liderazgo debe aceptarles aún mas y tener en cuenta a la semilla de José, tal y como lo hicieron los antiguos sabios del pueblo judío.

Una de las primeras obras judías llamada el Zohar, afirma que Israel (las 10 tribus) está representada por una rosa, cuya descripción representa la Rosa Tudor de Inglaterra. En contraste, se dice que la rosa entre los espinos (Cantar de los Cantares de Salomón 2:2) es toda la asamblea de Israel (las 12 tribus) entre las naciones. De la misma manera que los pétalos son rojos y blancos entre los espinos, toda Israel está, al mismo tiempo, emitiendo el aroma positivo de la justicia y la misericordia entre los gentiles. Se dice que la Rosa de Israel tiene 13 pétalos por las 13 tribus, incluyendo a Levi, pero la Rosa Tudor inglesa solo tiene 10 pétalos. ¿Por qué diez? ¡El Imperio Británico, dominado por la tribu predominante de Efraín, se compone de diez tribus! Los rabinos han confirmado que en los precintos de dos de los antiguos templos en el Monte Moria, había un jardín de rosas especial, situado entre el actual Muro de las Lamentaciones y los actuales templos (Mishnah Middott ch.1). Según los antiguos de Judá, el jardín de rosas tendrá que ser reemplazado cuando se construya el tercer templo. Puesto que muchos están convencidos de que los Estados Unidos de América están compuestos por israelitas/Manases, es de lo mas interesante que exista un jardín de rosas en frente de la Casa Blanca en Estados Unidos, llamado América, según muchos rabinos judíos por causa de Machir, el primogénito de Manases.

El Zohar describe también el futuro regreso de las diez tribus con la Casa de Judá. El Rabino Eliezer, conocido por Pirkei Avot, afirma: "cada uno de los príncipes o de los hombres importantes que surgieron en Israel recibieron el nombre de Efrati." Efrati se define como el que es aristócrata o noble. El Talmud cree que los descendientes de la casa de Efraín se convirtieron en aristócratas nobles dondequiera que se vieron dispersados. En el Yalkut Shimeoni A77 del Talmud, comentando acerca de Primera de Samuel 1:1 el Rabino Raddak afirma que "Se supone que Efrati significa alguien de la tribu de Efraín y de cuna noble." Estos rabinos entendieron que cuando la casa de José fue dispersada por todo el mundo, aparecerían en el oeste como nobles, aristócratas y monarcas. El Rabino David Kimchi, que vivió entre el 1157 y 1236, en su comentario titulado Radak, dijo: "en la montaña de Efraín significa grandeza e importancia." El Rabino Yehoshua Ben Levi afirma que "Efraín significa aquellos que habitan en el palacio o una persona muy noble que vivía en el Monte Efraín." Las implicaciones están perfectamente claras. Los antiguos sabios entendían que las diez tribus florecerían como nobles dondequiera que fuesen y en ninguna otra parte se encuentra mas esta verdad que en el anterior Imperio Británico y sus colonias, donde la clase de la nobleza está separada de los comunes hasta la fecha.

El Talmud afirma en Yebamot 17B que las diez tribus del Israel disperso en sus lugares de exilio, son legalmente "gentiles" a todos los efectos y propósitos, en cuanto a guardar la Toráh y la halachah. Este entendimiento rabínico tradicional contrasta directamente con una gran parte del judaismo mesiánico, que jura por el cielo que los gentiles salvos que regresan (Hechos 15:19) a la Sukkah de David, no pueden ser posiblemente israelitas perdidos. Esta pontificación contrasta directamente con lo que dice en Yebamot 17B, que si bien no ha sido inspirado por el Ruach Hakodesh, sí nos permite discernir el consenso de los rabinos judíos tradicionales. Malaquías 4:4 nos recuerda que en la restauración de Israel todo Israel guardará la Toráh, puesto que Yahuwah afirma que le fue dada a todo Israel, no solo al Israel judío.

Los rabinos entendían que Isaías 49 era una clara referencia a la localización de las diez tribus de Israel. En Isaías 49:1, Yahuwah habla a las islas y al distante pueblo de Israel. Estas son las islas del Océano Atlántico (Gran Bretaña, las costas de Europa y Norte América). Estos lugares se mencionan en Isaías 49 en correlación directa con las tribus de Israel. A la bandera de Gran Bretaña se la llama la Unión de Santiago o la Comunidad de Jacob. En Isaías 49:5, las Escrituras afirman que el Mesías sería formado (nacido) principalmente para "traer de regreso a Jacob." ¿De regreso de dónde? Según el versículo 1, Israel regresará de las costas y de las islas de Gran Bretaña, del noroeste de Europa y de América del Norte. Isaías 49:6 afirma que el Mesías, la personificación de Yahuwah, de todo lo que es Israel (Oseas 11:1) será el siervo escogido y formado de Yahuwah que habrá de "traer de vuelta a Jacob." El Mesías habría de aligerar a las naciones o gentiles, con el propósito de rescatar a los que han sido preservados (notzrim) de Israel y por medio de este rescate, tendría lugar la restauración de las tribus. Esto incluye a las 12 tribus de ambas casas (versículos 5, 6). La frase "los términos de la tierra" en el versículo 6 indica el emplazamiento, desde el cual tendrá lugar este rescate de los preservados de Israel. Según los sabios judíos, "los términos de la tierra" en el versículo 6 se refiere a todas las naciones que habitan "en las extremidades geográficas de las masas continentales, más alejadas de Jerusalén, considerada como el centro de la tierra. ¡El Rav. Shaul (Pablo) confirma esta interpretación midrashica en Efesios 2:17-19, donde llama a los que regresan DE LEJOS o de LOS CONFINES DE LA TIERRA, como los que reclaman ciudadanía en Israel gracias a la sangre del Mesías y por Su búsqueda determinada y misión de rescate de las diez tribus (Efesios 2:13)!

Los términos "lejos" o "los confines de la tierra" no son, como normalmente se viene enseñando, términos que se aplican a los gentiles, sino que son y han sido siempre frase hechas, aplicada al Israel disperso entre los gentiles, de los que se decía que se encontraban "lejos" de Jerusalén, el centro geográfico, cultura y religioso del mundo. En Isaías 49:8-9, se dice que este mismo siervo de Yahuwah, será dado al pueblo de Israel como un "Brit-Am" o pacto del pueblo. Los antiguos rabinos entendían que esto significaba que el Mesías restauraría la tierra haciendo que el "pueblo del pacto" de Israel, heredase las herencias desoladas del mundo. Por medio del colonialismo, las naciones de la Europa del noroeste, el Imperio Británico y otros lugares de la dispersión israelita (como Dinamarca, Irlanda, Francia, España, etc. etc.) heredarían las anteriores herencias desoladas. Estas herencias desoladas incluyen, pero no se limitan, a Australia, Nueva Zelanda, Sur Africa y partes de Norte América además las herencias desoladas se vieron positivamente influenciadas por el Brit Am o Pueblo del Pacto, que se dice que Yahshua traerá de regreso. Los versículos 9 a 11 de Isaías 49 nos enseñan la influencia estabilizadora sobre las herencias desoladas, que habrían de ejercer las diez tribus de Efraín y que les permitirá también heredar estas tierras, gracias a la libertad teocrática que reclamarán.

El midrashim de Números Rabah 1:6, Elicah Rabah 2:9 (Sanhedrín de Jerusalén 17:6, 29) sobre estos versículos (Isaías 49:9-11) se comenta lo siguiente: el Rabino Beracahiah y el Rabino Chelbo, en nombre del Rabino Shmuel Bar nachman dijeron: "A tres lugares fue Israel (Efraín) exilado. Uno mas allá del Río Sambation, uno a Daphne de Antioquía y otro a donde las nubes descienden y les cubren." De la misma manera que las tribus al este del Río Jordan fueron también exiladas a tres lugares (Rubén, Gad y la mitad de Manasés). ¿Cómo sabemos esto? Por el versículo que dice: "id a los prisioneros" (Isaías 49:9). Estos son los que fueron exilados mas allá del Sambation. "y a los que están en tinieblas, mostraos" estos son aquellos sobre los cuales descendió la nube y les cubrió. "En los caminos serán apacentados y en todas las cumbres áridas estarán sus pastizales." Estos son los que fueron exilados a Daphne de Antioquía.

Isaías 49:10-11 habla acerca del hecho de que las diez tribus de Efraín/Israel se establecerían y regresarían de una región en la que no faltaría ni el alimento ni el agua. El versículo 11 afirma que su camino migratorio, alejado de Israel y en regiones distantes, se hallaría principalmente en terreno montañoso. La historia muestra (Josefo y otros) que la mayor parte de las tribus de Efraín, se establecieron al norte de Asiria en las montañas del Caucaso. Estas montañas proveyeron el camino hacia la migración eventual en dirección oeste y noroeste de Europa, hechos que verifican las Escrituras. En Oseas 11:10 cuando Efraín/Israel aprende a seguir a Yahuwah, rugen como un león. Evidentemente es el León de la tribu de Yehudah el que les enseña a rugir. Ellos imitan Su rugido como una señal verbal del fin de su diáspora. Cuando Efraín emita el rugido del Poderoso León de Judá, los hijos de Efraín/Israel, según este versículo, "temblarán desde el oeste." Solamente podrán venir temblando desde el oeste si se han establecido allí (en Europa, América del Norte y las costas del Océano Atlántico).

Oseas 12:1 afirma que Efraín siguió en su rebelión un viento del este, que sopló sobre ellos directamente al oeste de Jerusalén. ¡Cuando regresen en obediencia, por medio del León de Judá, seguirán un viento del oeste, que soplará sobre ellos y los traerá de regreso directamente al este, al Oriente Medio y a la tierra de Yisrael! Según Oseas 6:2 este regreso de la Casa de Israel al pueblo de Israel, habría de tener lugar dos días o dos mil años después de la aparición del Mesías, de modo que comenzando por el tercer milenio d. de C., puedan ser levantados a una zoe o vida (abundante) en el Mesías. ¡El principio del tercer día (2001 A.D.) está destinado a traer vida renovada a Efraín/Israel y tendrá lugar al final del segundo día o el año 2000 desde la primera venida del Mesías!

Rashi, también conocido como el Rabino Shlomo Yitzchazki (vivió en Francia en el siglo 11) y es posiblemente el comentador judío sobre las Escrituras mas reverenciado en la historia de la nación judía. Nos costaría trabajo encontrar un Tanach hebreo (Primer Pacto) que no tuviese un comentario, con pie de página, para cada versículo al final de cada página. El comentario de Rashi sobre este versículo enseña que Efraín regresará en los días de la construcción del tercer templo (el tercer milenio A.D.). Una vez que se haya construido ese tercer templo, usted y yo podemos esperar ver abrirse las puertas de la inmigración Efrainita/Cristiana/Sionista caer en grandes números sobre el diminuto y moderno estado de Israel, sobre el Israel mas amplio, prometido a los patriarcas (Zacarías 10:10). Estamos viviendo en esos días, mis amigos. ¡Ojalá que no acaben nunca!

Isaías 49:12 habla acerca de los israelitas que vienen de tan lejos y concretamente dice que estos regresan del norte, del oeste y de la tierra de SINIM. Sinim, según Rashi y la traducción aramea del versículo 12, es la tierra "del sur." ¡La tierra mas alejada y mas al sur de Israel es Australia! ¡En la traducción de la Vulgata Latina de la Biblia, realizada por Jerónimo, la palabra en el versículo 12 para Sinim es Australi o en otros idiomas Australia! Rashi atribuye la tribu perdida de Simeón a Australia o la "gran tierra del sur" y, es mas, el nombre Sinim contiene la palabra raíz para Sinaí, tanto la montaña como toda la Península del Sinaí. Dicha península ha sido anfitriona de una numerosa población de la tribu de Simeón y en muchos sentidos Australia se parece a la Península de Sinaí. En los versículos 14 a 17 de Isaías 49, vemos la respuesta de diez de las tribus de Israel a su reunificación en los tiempos del fin. En el versículo 13 se les manda que canten cánticos acerca de Sión y que abandonen su antiguo refran, según el cual "estamos perdidos y olvidados." Es el Mesías Yahshua quien pone un cántico nuevo en sus corazones, reemplazando al antiguo lamento "estamos perdidos y olvidados."

En el versículo 16 de Isaías 49, vemos que es gracias a las cicatrices de los clavos en las manos de Yahshua que recibió en el Gólgota, que tiene lugar esta restauración. El recuerda a las ovejas dispersas de la Casa de Israel que miren las manos del Mesías, con las cicatrices de los clavos, y se den cuenta de que no han sido olvidados, no están perdidos ni han quedado abandonados. Este pasaje se tiene que estar refiriendo a Israel (Efraín) puesto que Judá todavía no había sido llevado cautivo ni a Babilonia en el 585 a. de C., ni globalmente por el Emperador Romano Tito en el 70 A.D., cuando Isaías fue escrito en el 720 a. de C. En el versículo 18 de Isaías 49, Yahuwah le dice a Su Hijo Yahshua que coloque al Efraín reunificado como adorno del nuevo matrimonio de Yahuwah con Su Pueblo. En los versículos 19 a 21 de Isaías 49, encontramos que se ha producido una gran inversión divina de los papeles. ¡En los días del Mesías, encontramos a los opresores y captores de Efraín siendo atormentados por la dispersión global para no ser nunca reunificados, mientras que Efraín/Israel ha sido reunida de vuelta en la tierra de su anterior destrucción! ¡Aquellos que tragaron ocuparán el lugar de Efraín en el exilio como los que han sido tragados! Esto es exactamente lo que ha sucedido, desde el punto de vista histórico, al desaparecido imperio asirio. ¡Isaías 49, versículo 20, muestra que el Efraín que regresa, será tan numeroso que la tierra de Israel, tal y como aparece en la actualidad, no tendrá espacio suficiente para contener a la semilla de José! En el versículo 21 las asombradas naciones de Efraín se quedarán de piedra ante el hecho de que sus hermanos (otros israelitas perdidos) no solo siguen existiendo, sino que, de hecho, se han multiplicado numericamente y son prósperos.

"¿De dónde han venido (los otros israelitas) ELLOS?" Los rabinos entendían claramente estos versículos, pero resulta sorprendente que el judaismo mesiánico no los entienda. Supongo que Isaías sabía esto, al hablar acerca de que ambas casas tropezarían por causa de una ceguera parcial (Isaías 8:14, Romanos 11:25). El Rabino Bar Shalom compara Isaías 49:21 con Génesis 48:8, cuando el patriarca Israel regresa a JOSE Y LE PREGUNTA (acerca de Efraín y Manasés), ¿QUIENES SON ESTOS? ¡El Rabino Bar Shalom está diciendo, por implicación, que el Judá que regresa (salvo) no reconocerá a Efraín y a Manasés, de la misma manera que Israel, el patriarca, el primer israelita, no reconoció inicialmente a sus nietos, que eran su descendencia efrainita e israelitas, desde el punto de vista biológico!

El comentario del Rabino Abba sobre este versículo de Isaías 49:21 es semejante al del Rabino Bar Shalom. "¿Qué implica este versículo?" pregunta. Que el Patriarca celestial de Israel (Yahuwah) vio de antemano la reunificación de Israel ante El en el futuro." Según Isaías 11:11 "Asimismo acontecerá en aquel día que Yahuwah mismo volverá a poner Su mano para recobrar el remanente que habrá quedado de su pueblo, desde ASIRIA, Mitzrayim (Egipto), Patros, Etiopia (los israelitas negros) Elam, Sinar, Hamat y LAS COSTAS DEL MAR." El Rabino Abba entendió que la primera vez que Yahuwah llamó a Israel a que regresase a la tierra, sería al Israel judío. El segundo llamamiento sería a Efraín/Israel. Isaías 11:12-13 afirma que la restauración de la Casa de Judá se produce de manera simultanea a la de la Casa de Israel. Por definición, los judíos no pueden regresar fisicamente a Israel y espiritualmente al Mesías, sin que se produzca la recuperación simultanea de la otra Casa de Israel. Efraín será reunida como gentiles hasta que sepan quiénes son en un periodo posterior, siguiendo la enseñanza atenta y amorosa del Judá regenerado (Zacarías 8:23). Jeremías 31:18-19, Zacarías 10:6-12, hablan acerca del regreso simultaneo de entre las naciones como un regreso de gentiles. ¡Zacarias 6:15 habla acerca del Efraín que regresa como israelitas cristianos nacidos de nuevo (es decir, creyentes no judíos) y cristianos sionistas, que reconstruirán el Hekel o el tercer templo en el Monte Moria! ¡En los términos más claros posibles, el Rabino Abba y el Rabino Shalom, hablan ambos acerca de los israelitas que retornan, que SE CONVERTIRAN DE NUEVO Y SERAN RESTAURADOS como uno solo con el Israel judío!

Lo que resulta realmente fascinante es que mas adelante, en el mismo versículo del Zohar, dice que "se dividirán el uno del otro", lo cual significa que el elemento extranjero, que cree, pero que no es judío, se separará voluntariamente del Israel que regresa, no deseando formar parte de él y su derecho a la circunscisión (Toráh). En otras palabras, aunque algunos creyentes tendrán la oportunidad escritural de regresar como ciudadanos légitimos y salvos de la Comunidad de Israel, desobedecerán a Yahuwah y voluntariamente (¿debido a su odio a los judíos y a una enseñanza deficiente?) se SEPARARAN de Israel, a pesar de que Yahuwah continua considerándoles como Israel. ¿Hay alguna explicación mejor en alguna parte de la literatura rabínica, del futuro estado de la entidad separada, creada por el hombre y llamada "La Iglesia"? ¡Por causa de la rebeldía se separaron del pueblo de Israel, del remanente de las doce tribus, del Nuevo Pacto, y se LLAMARON A SI MISMOS "LA IGLESIA"!

Esta entidad separada trasladó la capital del Israel del Nuevo Pacto de Jerusalén a Roma y de Yahuwah, como el verdadero Todopoderoso, al Papa y a sus secuaces papales como falsos señores, que se convirtieron en mercenarios sobre un rebaño separado. Isaías 56:3-8 nos advierte estricta y sobriamente a los que creemos en Yahuwah, que NO DESOBEDEZCAMOS A LA GRACIA DE YAHUWAH FORMANDO UNA ENTIDAD SEPARADA DE NINGUNA CLASE, especialmente una tan antinomianista, antisemítica y judeofóbica, como el actual sistema eclesial de la iglesia.

¡Resulta asombroso que los antiguos sabios de Israel, reconocisen rápidamente el hecho de que algunos del Efraín/Israel que regresaban juntamente con algunos que no eran israelitas (sus compañeros), no se quedarían satisfechos con volver a ser injertados en el remanente y con regresar a Israel, sino que vieron por adelantado que muchos de los que regresarían, mediante actos de abierta obstinación y autonomía, abandonarían al olivo que había plantado Yahuwah (Jeremías 11:16-17) a favor de un árbol seco, lleno de paganismo y sin vida que les sustentase! ¡Según Isaías 56:3 esta separación da como resultado una absoluta sequedad espiritual y depravación! En gran parte, esta separación fue debida al deseo de Efraín de reemplazar a su hermano Judá como el único Israel (teología del reemplazamiento) y evitar vivir con él en armonía.

Como hemos mencionado con anterioridad, según los rabinos, las diez tribus acabaron principalmente en tres lugares. Primero, mas allá del Río Sambation, bajo las nubes de la oscuridad y tercero, en Daphne de Antioquía. Abraham Polok en sus estudios dice que los escritores judíos, posteriores al exilio, se referían al Río Don como el Río Sambation y también los griegos llamaban al Río Don "Sambation" o río del Shabbat. ¡La región mas allá o al norte del Río Sambarion se convirtió en el territorio escita-israelita, que incluía a Sakkiz, la capital escita, nombrada por Isaac! Los israelitas perdidos emigraron y se establecieron en grandes números desde el río, todo el camino del norte al sur de Rusia y al oeste de Asia, que según Josefo "eran una multitud innumerable" cumpliendose, de ese modo, la promesa de la multiplicidad física, hecha a todos los patriarcas para cuando llegó el tiempo del Mesías Yahshua. El segundo lugar del exilio, de acuerdo a los rabinos, fue la región cubierta por oscuras nubes. El midrash Olam Rabah (Gran Universo) 17:16 dice: "parte de la Casa de José exiliada, fue a las montañas de profunda oscuridad."

El mismo Rashi reconoce estas montañas como las montañas de Mannae (llamadas en honor del mana del desierto) mientras que otros las equiparan con las cercanas Montañas del Caucaso. Esta oscura región montañosa se encuentra al norte del Río Sambation y de Israel mismo. En esta región de oscuridad montañosa, se encontraron exiladas las diez tribus, emergiendo poco después como los escitas, los godos y los sumerios, nombrados por Samaria, la capital caída del norte.

Homero, el poeta griego, afirmó "los sumerios viven en el mar profundo de los Océanos (el Atlántico), que es la frontera del mundo, donde se extiende para siempre la noche sobre esos desgraciados mortales." Homero atribuyó a los sumerios, que vivían bajo la oscuridad, el haberse trasladado a las orillas del Atlántico y del Orphic Argonautica ca. 500 a. de C., situándolos, por tanto, en las Islas Británicas, después de haber emigrado de las montañas oscuras. "Los sumerios se hallaban ocultos del sol que salía por las montañas de Ripaeus en Gran Bretaña, cerca de la parte del Hades", según Homero! En otras palabras, la oscuridad de las montañas les siguió, ¡emigrasen a donde emigrasen!

Desde las iniciales montañas oscuras, las tribus emigraron un poco mas alla del este hasta Daphne en Asia. Esta Antioquía en Siria (Asia) fue la primera ciudad donde a los efrainitas perdidos se les llamo cristianos (Hechos 11:26). Antioquía estaba abarrotada de efrainitas en los tiempos del Shalich Shaul. Aunque Antioquía se halla en la costa siria, estaba considerada como la gran Israel y, por ello, era parte de la tierra prometida. Por lo tanto, los prisioneros israelitas llevados allí, no eran realmente exiliados, sino sencillamente se trasladaron allí para su posterior exilio. Evidentemente, muchos permanecieron allí y se salvaron allí. Estos primeros creyentes mesiánicos tuvieron hijos y se multiplicaron. ¡De ahí que la primera comunidad de creyentes estuviese llena de los descendientes de estos creyentes efrainitas en Antioquía! ¡2000 años después, muchos de aquellos que eran descendientes directos de los primeros creyentes y apóstoles siguen estando aún con nosotros como creyentes! ¡Estos israelitas se han multiplicado durante dos milenios y se han establecido cómodamente en el cuerpo de Yahshua!

Daphne era, por así decirlo, una ciudad dentro de otra en Antioquía de Siria. Hubo una época en que otra Daphne fue el centro de la tribu de Dan en Galilea, el lugar del carnero de oro de Dan se llamaba también Daphne. Chaim Bar Derma, un erudito israeli, dijo en 1958: "que los antiguos israelitas, bajo el reinado de David y de Salomón, controlaban todo el Oriente Medio, incluyendo Siria y la ciudad de Antioquía." Daphne de Antioquía era una ciudad que durante mucho tiempo le perteneció a Israel y, por ello, se convirtió en una de las principales regiones de nueva colonización para la Casa de José. ¡De modo que nos encontramos con que los primeros sabios judíos sabían exactamente dónde se encontraba la semilla de José y eso fue mas bien un motivo de lamento que de misterio!

¡No es asombroso cómo el Judá mesiánico puede centrarse de tal modo en cómo tener una casa kosher y criar a una familia culturalmente judía, que se olvida de los asuntos de mucho mas peso de la Toráh, como pueda ser la justicia, la igualdad y la misericordia hacia Efraín! La verdadera fe en las Escrituras nos enseñará las mismas cosas que enseñaron a nuestros antiguos sabios acerca de la Casa de José.

¡Ojalá que Yahuwah sacase la cabeza colectiva de la arena del Judaismo Mesiánico y mirase a Efraín, antes de tramar y perpetuar un cuento de hadas titulado "La Reunión que Tuvo Lugar en el Pueblo de Anatevkah en los Días del Rey Josias." Los rabinos de nuestra nación judía no soportaron, ni por un momento, semejante locura y este autor tampoco está dispuesto a hacerlo. Nunca hemos estado TOTALMENTE reconstituidos como una teocracia unida de 12 tribus desde los días de Salomón y es por ese motivo que confiamos y necesitamos que Yahshua haga justo eso. No nos hemos perdido la reunión de nuestro pueblo, como enseñan algunos, porque la reunión no comenzó hasta que Yahshua fue ungido a la edad de treinta años y ha continuado muy lentamente hasta la fecha. Josefo, el historiador judío, que fue contemporaneo del Mesías Yahshua, dijo: "las diez tribus se encuentran mas allá del Río Eufrates hasta el momento y son una inmensa multitud, que no se puede calcular en números." ¡A partir de Josefo aprendemos que la supuesta reconstitución de toda Israel, bajo el avivamiento de Josias alrededor del 600 a. de C., es un mito religioso propagado por aquellos a los que les gustaría ver desaparecer a Efraín, que tener que tratar con él! ¡Según Josefo, las diez tribus estaban todavía en el exilio 600 años después del avivamiento del Rey Josias! ¡A partir de Josefo, aprendemos además que era del conocimiento común que la promesa patriarcal de la multiplicidad física se estaba cumpliendo ya por medio de las diez tribus, no de la diminuta Judá!

¡El avivamiento de los tiempos de Josias fue principalmente de carácter judío, con toda Israel (las 12 tribus) bien representadas, pero no asistiendo de una manera total (Segunda de Crónicas 35:17-18)! Los efrainitas que no vivían en la tierra, pero que de hecho asistieron, eran escitas del norte, que no comían cerdo, que despreciaban la idolatria, que guardaban el Shabbat y otras costumbres israelitas. Yahuwah habló acerca de estos escitas o israelitas exiliados 150 años después de su exilio. ¡Declaro, por medio del profeta Jeremías, en el capítulo 3:11-12, que la Casa de Israel, aunque se había descarriado, iba mejor (150 años después del exilio) que Judá 70 años justo después del avivamiento del Rey Josias! ¡En Jeremías 3:12, Yahuwah dice a estos escitas que regresen en su totalidad y reciban la gracia absoluta! Yahuwah le da a Jeremías una palabra inspirada para el Israel exiliado 150 años después de que se supone que han desaparecido o 70 años después de que se supone que se unieron a Judá. Nos damos cuenta de que esto no puede ser, puesto que Yahuwah le dijo a Jeremías que Israel, aunque estaba en el exilio (pero no perdido) iba mejor que Judá.

¡Estos hijos de Isaac (los escitas), si bien derrotaron de manera decisiva a Asiria y a Persia en grandes batallas (ca 600 a. de C.) dejaron a Judá intacto debido a su reconocimiento de que Judá era su hermano tribal y son los mismos que se unieron a Josias para la Pascua!

Desde los efrainitas originales del norte, ninguno permaneció en la tierra y regresó (Segunda de Reyes 17:18). Por lo tanto, los efrainitas, que se mencionan en Segunda de Crónicas 35:17-18, eran israelitas que regresaban y a los que se había conocido como escitas. ¡Una vez que tengamos esto claro, veremos que no existe la menor contradicción entre los versículos anteriormente mencionados y Segunda de Reyes 17:18 en los que Yahuwah no permitió a ningún israelita en el norte de Israel evitar el exilio! ¡Estos efrainitas del avivamiento del Rey Josias estaban sencillamente regresando como escitas/israelitas y, por lo tanto, estuvieron de acuerdo en unirse al Rey Josias!

¡El Rav Shaul (Pablo) reconoció a los escitas como los israelitas perdidos en Colosenses 3:11, donde los compara favorablemente con los bárbaros! La palabra griega traducida bárbaros en Colosenses 3:11 significa realmente extranjeros. Por lo tanto, comparó a los extranjeros con los que no lo eran o con los escitas. ¡El Rav Shaul sabía que los escitas no eran extranjeros, en relación con el pueblo judío! Esta verdad apareció en las Escrituras mas adelante (600 años después) cuando escribió a los colosenses desde la celda de una cárcel. ¿Por qué no sabemos estas cosas?

El gran y brillante erudito cristiano de hebreo del siglo XIX, Alfred Edersheim, escribió: "La gran masa de las diez tribus ESTABA EN LOS DIAS DEL MESIAS, COMO SUCEDE AHORA, PERDIDA PARA LA NACION HEBREA." ¡El comentario de Edersheim refuerza la verdad de que la reunión final de los dos cayados, es totalmente escatológica y que no tuvo lugar en los días del Mesías Yahshua ni en los anteriores! En su estudio del pensamiento rabínico respecto a la Casa de José, Edersheim dijo además: "en lo que se refiere a las diez tribus, hay una verdad subyacente. ¡Que del mismo modo que su persistente apostasía de cara al Elohim de Israel y Su adoración les había separado de Su pueblo, el cumplimiento de las promesas divinas, que se les había hecho, en relación con los postreros días implicarían, por así decirlo, un segundo nacimiento (la experiencia del nuevo nacimiento) para convertirlos de nuevo en Israel!!!

¡La explicación de Edersheim clarifica por qué Yahshua dijo que es preciso que la persona nazca de nuevo a fin de que pueda obtener acceso al cielo y volver a Israel! Es asombroso que los rabinos, según Ederasheim, enseñasen que solo por medio de la promesa divina del, por así decirlo, NUEVO O SEGUNDO NACIMIENTO, podía regresar Efraín/Israel. ¡Alabado sea Yahuwah por documentación como ésta, frente a los que la contradicen!

En lugar de considerar a la Casa de José como el enemigo de nuestra reclamación exclusiva a ser los escogidos, debemos de mirarle como lo hizo nuestro padre el patriarca Jacob (Gén. 30:25). ¿Qué diferencia hizo el nacimiento y la manifestación de José y su casa al patriarca? Según el Rabino Schmuel Ben Nachmani, hizo toda la diferencia en el mundo. En el Talmud, Baba Batra 123B, el Rabino Schmuel dijo: "Jacob, nuestro antepasado, vio que la semilla de Esaú no estaba destinada a ser entregada en manos de nadie (incluyendo a Judá), aparte de José, como dice en Abdias 1:18: "La casa de Jacob será fuego y la casa de José será llama. La casa de Edom será estopa." Abdías 2:18-19 e Isaías 11:14-15, enseñan con términos lo mas sencillo posibles, que el pueblo judío nunca conseguirá conquistar a los palestinos, a los árabes, a los edomitas y a los hijos de Esaú, hasta que se reunan con un mismo corazón, un mismo Espíritu y acuerdo, con un ejército masivo, mediante la reconciliación del Israel judío con el Israel no judío. ¡Mientras nos empeñemos en no reconocer esta ecuación victoriosa de alianza espiritual y militar, como lo hizo Jacob, como lo hizo el Rabino Schmuel y, como en cierto sentido, lo hace el gobierno del Estado de Israel, nosotros (los creyentes) continuaremos luchando y debatiéndonos entre nosotros mismos, sobre el tema de quién es el verdadero Israel, en lugar de que ambos campos reconozcan a la otra casa también como legítimos herederos en Israel!

Solamente un Israel reunido en estos últimos días de la humanidad, podrá derrotar a las nefastas fuerzas del Islam. ¡Esto puede convertirse en una realidad en nuestros días! El Islam no puede mantenerse en contra de un Israel unido, porque mayor es El que está en nosotros que el que está en el mundo. Según Yair Davidy, la Alemania nazi y otros gobiernos alemanes, consideraban a las diez tribus perdidas como parte de sus enemigos apocalípticos, mientras abrazaban a los hijos de Esaú. Nosotros no debemos nunca cometer el mismo error que cometieron ellos. Debemos de considerarlos (a Efraín entre nosotros) con gran favor y concederles el reconocimiento que se merecen, de modo que puedan ocupar el lugar que les corresponde en el Israel nacional, como coherederos físicos, llenos del Espíritu, que están dispuestos a participar en las operaciones de guerra militar y espiritual en contra de los enemigos históricós de Israel. ¡Solo recibiremos la consolación de Jacob, cuando conservemos la REVELACION DE JACOB, según la encontró en Génesis 30:25!

Con la reunificación de Israel, el problema del Oriente Medio tocará a su fin según las Escrituras, cuando el occidente, juntamente con toda Israel, meta a los palestinos en aviones y los mande a otra parte. Isaías 11:14 dice en su traducción mas liberal dice: "¡HARAN QUE LOS PALESTINOS SALGAN VOLANDO EN DIRECCION OESTE!" Aquellos que pertenecen al Judá mesiánico y que, por ignorancia, luchan en contra de la restauración de las dos casas, están de hecho postergando la inevitable victoria israelita sobre nuestros enemigos. En lugar de preocuparse solo de aprender hebreo y de mantenerse kosher, el judaismo mesiánico debiera de preocuparse por obtener la victoria. ¡La victoria bíblica solamente se puede conseguir mediante la solución de la reunificación de las dos casas, como dos frentes (el espiritual y el militar), al conflicto árabe-israeli (Abdías 1:18)! Davidy explica que los sabios enseñaron que Abdias 1:20 se entendía y se traducía mejor de la siguiente manera:

"El primer exilio (de las diez tribus) llegaría desde la tierra de los cananitas (Alemania) a Sarepta (Francia y Gran Bretaña)." La palabra hebrea Abdías de 1:20 traducida como anfitrión, se entiende mejor como primero. El primer exilio de Efraín hizo que se encontrasen en Europa, en la tierra conocida actualmente como Alemania, Francia y Gran Bretaña. ¡Desde el punto de vista histórico, esto fue exactamente lo que sucedió! Esa fue la creencia del gran Don Isaac Ben Yehudah Abarbanel (1437-1508) el gran judío español, que les hizo frente a los Reyes durante la Inquisición Española.

¿Cómo es que los nobles escribas como Abarbanel NO CONSIDERARON PERDIDO A EFRAIN? Tanto el cristianismo como el judaismo mesiánico, tienen mucha verdad que aprender en los años de restauración que tenemos por delante. En el comentario de Rashi sobre Abdias 1:20 afirma que: "Sarepta es el reino de Francia." ¡Rashi, el comentador reverenciado, afirma que las diez tribus perdidas de Israel están en Francia! Esta conclusión, por parte de Rashi, está totalmente apoyada por otro legendario comentador judío, Ibn Ezra (1080-1164) nacido en Toledo, España, que visitó a muchas de las tribus perdidas de Israel durante su vida. Ibn Ezra afirma que "¡Sarepta está en Francia!" El Rabino Moshe Ben Nachman, conocido como Ramban, comenta acerca de Abdias 1:20: "la visión de Abdias es sobre la Casa de José y se refiere a las diez tribus, que están exiliadas y SE ENCUENTRAN AUN EN SU LUGAR DE EXILIO, el exilio de Sarepta y Canaan." ¡¡En 1270 A.D. Ramban dijo que las diez tribus no habían regresado!!

El judaismo mesiánico enseña que un diminuto Judá, con 16 millones de miembros, ES LA REUNIFICACION DE TODO ISRAEL. ¿A quién van a creer el informe? ¿Creerá usted el informe de los rabinos, basado en el libro de Abdias, o a la reacción de la línea colectiva, de comites creados y dirigidos por el hombre, que funcionan conforme al espíritu de temor y exclusividad? Vemos lo insensato que es afirmar que las diez tribus regresaron en el pasado. ¡Es una postura bíblica, lógica e historicamente indefensible! ¡No es de sorprender, por lo tanto, que nosotros, como dirigentes mesiánicos, quedemos con frecuencia en ridículo, por causa de nuestra falta de conocimientos y de preparación en algunos de los aspectos mas fundamentales de nuestra preciosa fe judía!

Tal vez la declaración mas grandiosa respecto a Abdias 1:20 se encuentre en los escritos del anteriormente mencionado Don Isaac Abarbanel. El dijo: "¡Sarepta es Francia y además el exilio de Sefarad (versículo 20B) es España! No nos equivoquemos sencillamente porque Sarepta, se habla acerca de Francia e Inglaterra (no se menciona en este versículo). Desde allí también (desde Inglaterra) fueron los exiliados y, he aquí que la isla está siendo considerada como parte de Sarepta (Francia) y en el principio le pertenecía y en sus libros antiguos lo llaman la isla de Sarepta (las islas de Francia), aunque posteriormente se separaron de Sarepta (Francia) y se convirtieron en un reino (Inglaterra) por derecho propio."

En otra declaración igualmente sorprendente Don Isaac Abarbanel admite que miles de efrainitas están sufriendo, por causa de su castigo, viviendo como gentiles entre los gentiles. Dijo: "Y tal vez la intención también sea que esos hijos de Israel, que abandonaron totalmente la religión (hebraica) debido al peso de sus problemas y persecuciones, permanecen en España en miles y CIENTOS DE MILES (Deut. 33:17-18) EN ENORMES COMUNIDADES. Regresarán y suplicarán al Señor su Elohim." Abarbanel, un erudito hebreo y cristiano, se hace eco del mismo comentario en otra porción de su obra, en el libro de Primera de Reyes 17:9, donde insiste en que Sarepta incluye a Francia y a Gran Bretaña. El término miles (Manasés) y cientos de miles (Efraín) que usa Abarbanel, son una cita directa de la Toráh, que se encuentra en Deuteronomio 33:17-18.

Como muchos ya saben, "británico" significa pacto del hombre u hombre del pacto y "Unión de Santiago" se refiere a la Comunidad o a la Unión de Jacob. Si bien es posible que estos grandes sabios no tuviesen a mano cada uno de los detalles acerca de la restauración de Israel, disponían de suficiente evidencia de la sencilla lectura y estudio de las Escrituras, como para concluir, sin la menor sombra de duda, que los exiliados de las diez tribus de Efraín, en cantidades ingentes, se establecieron en el oeste (en Europa y las Américas). Por lo tanto, muchos de aquellos a los que nos referimos equivocadamente como Marranos o Conversos, que se hicieron cristianos o católicos, son de hecho efrainitas así como judaitas. ¡Estos conversos no son, como se entiende popularmente, solo judíos convertidos, sino que los Conversos y los Marranos están compuestos por israelitas y judaitas convertidos, procedentes de ambas casas!

Otra marca de identificación de Efraín/Israel, según los sabios de Israel, es que durante los últimos días los israelitas que regresen tendrán, por desgracia, algunas características paganas. Según Isaías 66:17, hay israelitas biológicos que se separan de Israel como un pueblo aparte y se caracterizan por el desprecio al kashrut y a la Toráh (versículo 18) y el desagrado natural que sienten hacia los judíos. A pesar de esta perversión de la Toráh, Yahuwah declaró en Isaías 66:18 que, a pesar de ello y por pura gracia, El les revelará Su gloria a ellos. Sabemos, a la luz del Brit Chadashah, que eso tuvo lugar por medio de la persona de Yahshua el Mesías, que reafirmó que había sido enviado a los antinominiamos, que comían cerdo, que quebrantaban el sábado, es decir ¡ a las ovejas perdidas de la CASA DE ISRAEL!"

El versículo 19 de Isaías 66 enseña que Yahshua enviaría a Sus talmidim a las costas de las naciones así como a España (Tarshish) y a Europa (Tubal) a compartir el informe de la gloria manifestada de Yahuwah ante Su Hijo Yahshua. El versículo 19 nos recuerda también que estos israelitas perdidos regresarán a Jerusalén desde las costas (las Islas Británicas y sus colonias). A estos que regresan se les llama los hermanos de Judá en el versículo 20. Yahuwah dice en Isaías 66:21 que desde el Israel que regresa tomará a los sacerdotes para que actuen como levitas, aunque no desciendan, desde el punto de vista biológico, de esa tribu. ¡Sabemos por las Escrituras en Primera de Keefa (Pedro) 2:9 que Pedro habla acerca de todos los creyentes nacidos de nuevo como real sacerdocio de Yahuwah! Estos sacerdotes ministrarán a Yahuwah, hasta el milenio terrenal (Isaías 66:22, 23). Con el paso del tiempo el anterior territorio del norte de la tierra de Israel se conoció como Samaria, y los ocupantes de la tierra como samaritanos, que eran una raza mezclada de propietarios efrainitas, que cultivaban los alimentos, y colonos asirios. Hay muchos pasajes de las Escrituras que hablan profeticamente de un día futuro, en los tiempos mesiánicos, durante los cuales estas mismas montañas de Samaria estarán habitadas por los notzrim. Estos pasajes proféticos de las Escrituras revelan el glorioso plan del Padre, para convertir estos territorios idolatras en una de las futuras bases de los notzrim de Israel. La palabra notzrim habla acerca de guardias que han sido nombrados por Yahuwah y a los cuales se les ha asignado la labor de vigilar la restauración de toda Israel. Las Escrituras hablan acerca de las Montañas de Efraín (Samaria) de las que procederán los guardianes de los últimos días.

Los samaritanos creían en un cierto tiempo que Josué, el hijo de Nun, era su fundador y el Hijo de Dios. ¡Era natural, por tanto, que cuando surgió el avivamiento en Samaria en Juan capítulo 4 y Hechos capítulo 8, que los primeros creyentes samaritanos tuviesen mucho bagaje religioso e idólatra que habrían de traer a la fe mesiánica!

 

Por desgracia, esta amalgama de fe mesiánica con lo profano ha sido una condición terminal en Efraín hasta nuestros días. Se acredita a los samaritanos el origen de la secta hereje cristiana y la doctrina del agnosticismo. Los gnósticos eran notoriamente antijudíos y antiToráh. Odiaban todo lo relacionado con el ámbito físico, creyendo que toda la materia física era inherentemente malvada. ¡La historia nos enseña que un hombre efrainita/samaritano, llamado Simón Magnus, que se encuentra en Hechos 8:5-25, se convirtió en uno de los primeros dirigentes gnósticos, después de practicar la brujería y se convirtió, en esencia, en el primer Papa Gnóstico de Roma, incluso antes de Constantino!

Podemos ver los pecados de Jeroboam, hijo de Nabat, que eran tan prevalentes en Israel antes del 721 a. de C., adhiriéndose casi de manera idéntica a la entidad separada conocida como la "Iglesia Cristiana." Mateo, capítulo 13, incluye siete parábolas que enseñó el propio Yahshua, acerca de la levadura total del reino tal y como evolucionaría en la entidad separada llamada "La Iglesia." ¡Lealo usted mismo y llore! Lamentablemente, esta manifestación del comportamiento es el espíritu de Jeroboam (Primera de Reyes 12:25-33) y es una señal indicativa de que la mayoría de los cristianos son, de hecho, el remanente redimido de la Casa de José. ¡De tal palo tal astilla!

Isaías 65:11 es una condenación de un Efraín/Israel apóstata, que estaban siendo apartados de Israel, debido a su tendencia a abandonar a Yahuwah, a su santo monte, su priovisión y a intercambiar esas cosas por los dioses de la fortuna, el destino, la suerte y un panteón de super héroes. La palabra "Gad", que se usa en el original hebreo de este versículo, es un término genérico que se aplica a cualquiera y a todas las deidades inventadas por el hombre. Fue el exilio de Efraín por todo el mundo lo que hizo que llevasen e hiciesen que proliferase el concepto de "Gad" en todo el mundo pagano.

Bill Burton, en su "Study of the Separated (Holy) Name" (El Estudio del Nombre Apartado (Santo)) documenta la definición de "Dios" tal y como se encuentra en varias obras de referencia bien conocidas. El consenso de las fuentes mas fidedignas es que "Dios" (en inglés "God") se introdujo en el idioma inglés por medio de los dialectos teutónicos. Explica que el término "Dios" fue originalmente utilizado para referirse a las deidades paganas teutónicas. ¡A penas existe ningún idioma conocido que no use alguna forma de "Dios" en lugar del sagrado, verdadero, eterno Nombre redentor del Todopoderoso Yahuwah! ¡Qué trágico!

Estas afirmaciones no deben de ser malinterpretadas como una condenación general de todas las formas del cristianismo. El ejemplo del origen de "Dios" es uno de los muchos ejemplos del paganismo que fue asimilado por la clase de cristianismo que se fue desarrollando en Europa. Puesto que Europa fue la región de colonización de numerosos exiliados efrainitas, sucede que los primeros cristianos europeos hicieron gala de los mismos comportamientos que el antiguo Efraín/Israel, antes de su conversión al papado y sus diferentes desviaciones. Solo podemos imaginarnos y lamentar cuántos israelitas no judíos se encuentran hoy en la Iglesia Católico Romana. ¡Que Yahuwah nos ayude!

Los primeros samaritanos, así como muchos judíos apóstatas, adoraron a Tamuz (Ezequiel 8:14), el dios babilonio como El Elyon, un título reservado a Yahuwah. ¡Ahora entendemos por qué Ezequiel 37:22-23 habla acerca de Yahuwah, por medio del gran David (Yahshua), que limpia a José y a Judá de todas sus detestables costumbres y odiosos comportamientos! Vemos la necesidad de que ambas casas experimenten una limpieza total y la perfección sin pecado, por medio de Yahshua, antes de que sean totalmente restaurados a Yahuwah y a la tierra de sus antepasados. ¡Los pasajes de las Escrituras como Isaías 49:6, Isaías 60:21 y Jeremías 31:6, todos ellos hacen referencia a los notzrim de Israel o los notzrim de Efraín! A los cristianos se les llamó notzrim o "preservados" por parte de personas del exterior, asi como por los creyentes mismos. ¡Notzrim sigue siendo una de las principales palabras hebreas usadas actualmente para referirse a los cristianos! El término idéntico se usa en varias ocasiones para referirse tanto a Efraín/Israel como a los creyentes cristianos en Yahshua! Hoy, cuando les sugerimos a los dirigentes judíos mesiánicos que notzrim es el término usado para cristianos en hebreo, asi como el nombre que se da a las personas conservadas de Efraín, que forman la antigua Casa de Israel, con frecuencia desprecian esta noción, la ridiculizan y se rien.

Los sabios de nuestro pueblo judío, sin embargo, han adoptado un enfoque diferente a los anteriores efrainitas que aparecerán como los notzrim de los últimos días o como cristianos. ¡Yehonatan, Rashi, Tadak y muchos otros, afirman todos ellos que el término Notzri Yisrael es sinónimo de cristianos!!

Escuche usted al brillante Don Isaac Abarbanel: "El profeta (Jeremías) vio por adelantado, mediante la inspiración divina, que los DESCENDIENTES ROMANOS DE EDOM (Constantino, Agustín, Orígenes y algunos de los primeros padres de la iglesia primitiva?) creerían en esa fe (el paganismo europeo) y, por lo tanto, se les llamaría notzrim." Don Abarbanel, haciendo uso de los términos más gráficos posibles, interpreta el término notzrim como algo que se aplica a los padres fundadores del sistema de la Iglesia Romana Europea, que por desgracia se compuso de muchos de los efrainitas y edomitas perdidos.

Al llegar a este punto debemos de hacer una pregunta interesante. ¿Están de acuerdo los modernos y tradicionales rabinos o aquellos de los últimos cientos de años, con las conclusiones acerca de las dos casas de los anteriores rabinos (CE 1000-1300)? ¿O acaso ellos, como hacen los rabinos judíos mesiánicos, gritan "¡teología del reemplazamiento!" cuando se les presentan los hechos escriturales e históricos? El Rabino Zvi Kalisher en su libro Am Habonim Smaycha dijo: "Judá regresará primeramente a Israel y preparará la tierra, a fin de que pueda por fin servir de apoyo a una gran comunidad. Entonces parte de las diez tribus perdidas regresarán y juntamente con los judíos reconstruirán el Tercer Templo. Una vez que haya sido reconstruido, el resto y numéricamente superior parte de las diez tribus perdidas TAMBIEN REGRESARAN, CUANDO EL MESIAS (SUFRIENTE), HIJO DE JOSE APAREZCA y reine en Jerusalén. ¡Entonces todo Israel reverenciará EL NOMBRE de Elohim (Yahuwah) y todos le adorarán en una sola lengua, el hebreo!" Aquí tenemos a un rabino tradicional, que une la restauración de las dos casas de Israel con la aparición del Mesías Ben Yosef, el sufriente, el Mesías que murió por Israel, que vendrá a reinar! Si Yahshua es el Mesías Ben Yosef, entonces ambas casas están siendo reunidas por El. ¡La reunión comenzó con Su primera venida, quedando la fase última acelerada completada cuando El aparezca en Jerusalén en las nubes de gloria!

El Rabino Kalisher vivió en Rusia (1795-1874) y habló mucho acerca del Sionismo y también comentó acerca de Isaías 56:8 diciendo: "Este versículo se aplica a aquellos que estaban perdidos en la tierra de Asiria (Isaías 27:13) pertenecientes a las diez tribus perdidas y que estaban pereciendo (en su identidad), para que puedan ser reunificados." Con un tremendo discernimiento, en lo que se refiere a esta restauración de las dos casas, el Rabino Kalisher escribió: "si una gran comunidad de aquellos que estaban perdidos en Asiria se hubiesen reunido antes que nadie, ¿cómo podrían ser traidos a un país desierto y desolado? Sin duda alguna, tendrán que ser precedidos (por sus hermanos en Judá) a fin de que la tierra pueda dar pan. Después todos ellos podrán venir a un país lleno de las bendiciones de Elohim. El desierto se convertirá en un campo que dará fruto (Isaías 35:15), lleno de campos y de viñas, restaurado por la mano de los israelitas y así lo anunció por adelantado el profeta Oseas."

Continuó diciendo: "También para ti, oh Judá, está preparada una cosecha cuando yo restaure de la cautividad a mi pueblo." (Oseas 6:11). Según el Rabino Kalisher, la restauración de las dos casas de Israel y de Judá, dará como resultado en que el idioma hebreo se convierta una vez mas en el idioma internacional de la tierra (Sofonias 3:9) Vemos el comienzo de eso con el retorno de Judá. Cuando Efraín regrese en grandes números, esa proliferación del idioma hebreo se verá grandemente acelerada y abarcará al mundo entero, reemplazando al inglés como el idioma internacional.

Davidy se refiere a dos rabinos contemporaneos, Dressler y Feld, que están ambos vivos en la actualidad. Ambos afirman que la razón por la que Yahuwah no permitió que Judá reconstruyese el templo durante la nueva captura de Jerusalén en 1967 es debido a que las tribus de José (Estados Unidos y Gran Bretaña) no tenían un movimiento sionista propio en esa dirección. Estos dos influyentes rabinos concluyen diciendo: "Judá necesita la participación de las diez tribus de Israel, a fin de que HaShem permita que sea reconstruido el tercer templo."

¡El movimiento que debemos vigilar atentamente ahora es el movimiento del Sionismo Cristiano, que de hecho contiene grandes números de Efraín/Israel! Los sionistas cristianos anhelan regresar al hogar. Si bien el moderno Estado de Israel no ve con buenos ojos a los judíos mesiánicos, dan la bienvenida abiertamente a los sionistas cristianos, a su dinero y a sus turistas peregrinos, a los que reciben con los brazos abiertos. ¡Este es, sin duda, un gran paso en dirección a la plena restauración! Efraín debe ser injertado de nuevo en el Olivo de Israel, que abandonaron en rebelión voluntaria, hace unos 2000 años, para perseguir al Pontífice Romano y a sus hijas rameras activas. ¡Estamos presenciando en nuestro tiempo el cumplimiento literal de Hechos 3:20-21, la prometida restauración de todas las cosas relacionadas con Israel, ¡acerca de las cuales hablaron los profetas (de Israel)!

Efraín (gran parte del sionismo cristiano), ni siquiera se sentiría atraido a la tierra de Israel, si no hubiese existido una presencia judía/israelita que les precedieron en Israel. ¿No es asombroso que los que mas apoyen a Gershom Solomon y el dedicado y perseguido "Temple Mount Faithful" sean principalmente efrainitas (muchos cristianos sionistas) y no judíos tradicionales y no los cristianos tradicionales tampoco? ¡Como nos recuerda el Rav Shaul en Romanos 9:6 no todos los nacidos en Israel son de Israel. SOLAMENTE UN REMANENTE REDIMIDO, NACIDO DE NUEVO, LLENO DEL RUACH DE AMBAS CASAS, SERAN LOS HERALDOS CATALIZADORES EN LA PLENITUD DEL PLAN DEL PADRE, PARA LA RESTAURACION DE TODO ISRAEL!

Las Escrituras enfatizan de manera maravillosa los emocionantes días en que vivimos en Jeremías 3:18. "En aquellos tiempos la casa de Judá caminará con la casa de Israel y VENDRAN JUNTAS de la tierra del norte (Rusia, Asia y Asia Menor) a la tierra que hice heredar a vuestros padres." Respecto a la futura restauración y redención de toda Israel, el midrash Yalkut Shimeoni sobre el Cantar de los Cantares 1:16 afirma: "Las diez tribus, que están exiliadas mas allá del río, son aquellos que fueron exiliados de Judá y de Benjamin y están destinados a ir y traer de vuelta, para merecer con Judá, los Días del Mesías (Yahshua) y la vida en el mundo venidero." Los rabinos nos están diciendo que los judaitas (los discípulos judíos) serán enviados por Yahuwah mismo (Yahshua) a que vayan y traigan de regreso a las diez tribus, para que también ellos puedan merecer y disfrutar los días del Mesías y el mundo venidero. Vemos esta enseñanza rabinica seguida, de manera maravillosa, por el cumplimiento de Mateo 28:18-20. La Gran Comisión siguió el mapa del tesoro, personalmente trazado por Yahshua, en el que aparece exactamente dónde predicar el Evangelio, de modo que se puedan encontrar a las ovejas perdidas de todo Israel. Jerusalén, Judea, Samaria (Efraín) y los confines de la tierra, han sido las direcciones destacadas por Yahshua.

Alabado sea Yahshua Todopoderoso porque durante los últimos 2000 años han regresado millones de las ovejas perdidas. Ellas merecerán los días del Mesías y el gobierno milenario venidero (olam habah), cuando ambas casas disfrutarán el reconstruido Tabernáculo de David, el templo reconstruido y la ciudad reconstruida que ambos se esforzaron y trabajaron tanto por reconstruir durante tanto tiempo.

No debemos de caer en la trampa de los dos discípulos en el camino a Emmaus (Lucas 24), que se dieron temporalmente por vencidos respecto a que Yahshua fuese el Mesías porque creyeron que sería El quien habría de restaurar y hacer posible la consolación de Israel inmediatamente en sus días. Tal vez nosotros debamos esperar pacientemente Su regreso, cuando los dos cayados de Ezequiel 37 serán totalmente restaurados. Sin embargo, esté usted totalmente seguro de que se producirá la plena, definitiva y gloriosa consolación de Israel, por medio del Mesías Yahshua, el Hijo Unigénito de Yahuwah, la única y definitiva esperanza de toda Israel para todos los tiempos.